一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

七十曰老，言須髪變白也

“年長氣衰，筋骨漸老。”

老(lao)字，上為老，下為匕，是一個老人依仗而行的形象。人老，是指人的生理發展過程。人一般在五十歲以后，氣血衰退，皮肉松弛，是指一個人本身的發展變化過程，不是指思想和精神，也不

能人與人相比。

有的人，六七十歲還精力充沛，鶴發童顏。有的人，年不滿三十卻未老先衰，只能自己與自己比。故，從者，即每個人，從比，自己跟自己比。

“手持拐杖，助力依靠。”

老子亦是一位老人手持拐棍，依仗而行的形象。說明人老了，慢慢變得不靈活了，氣力不足，行動不便，需要有助力，有依靠。

“老音通勞，付勞多少。”

老字讀(lao)是與勞(lao)字通音。社會一切財富都是勞動創造的。這代人享受的大部分東西，都是上輩子老人們用勞動創造的。

看看今天的一切，要想到老一輩曾經付出了多少艱苦和勞動。因此，全社會要有尊老，敬老，愛老，助老的社會風尚。這樣才對得起老一輩，給下一代做榜樣。

“老有所養，人仁之道。”

老有所養，是中國文明建立以來建立仁義國家的一條重要準則，是國家，社會，家庭共同的責任，是一條仁義為綱的道德標準。人講仁道，當從孝順老人開始。

 一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。