一祠八堂之一玉一宇宙

世人愛玉，因玉有靈性。不過，追尋愛玉之人的心路歷程，愛玉之情懷，今人是不如古人的。因為在古人心中，玉不僅是品位的象征，還是情懷與心性的直觀體現(xiàn)。他們往往能夠?qū)⒆约旱撵`魂與玉的品性上升到同一高度。

這一點(diǎn)，我們可以從古人對玉的以下闡述中得到認(rèn)證。

玉者，靈也。有生、有長、有品、有性。

隱于幽山戈壁，浸昆侖之冰雪，割天山之川凌，棲于清泉之下，凝萬古之慧精，授女媧之拂采，化漢河之爍星，映九天之皓月，歷滄海之桑變。

經(jīng)世間之囂聲，耐萬物之寂靜。含而不露，隱忍不發(fā)，遂有神通矣。

有玉聚生，流水磨研，萬古滌蕩，渾然天成，真潔無暇，外裹金皮，內(nèi)蘊(yùn)羊脂，方燦然顯其絕代之風(fēng)華。

非卞和查其美也。體形渾圓，精華內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)厚溫潤，脈理致密，色白如雪，潤若凝脂。

雅而不傲，逸而不浮，脈脈如斯，空靈邃遠(yuǎn)，一玉即一宇宙也。

奇兮、罕兮、珍兮、愛兮、玉之魂兮，可謂國之精華，乃萬山之祖之凝聚，豈連城之足云也。

所以，我們今人，也應(yīng)該站在回望星空的時光路口，拂去歲月的風(fēng)塵，翻開古人書寫的賞玉心經(jīng)，循著他們的足跡，在尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉的光陰里，能夠身體與靈魂，一起高貴。

一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。

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