一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

杭州的茶文化:精致

    杭州的茶文化可追溯到宋代。宋室南渡，建都臨安，把中原的儒學文化也帶到杭州?！扒嗔汉焦┗垩郏偎鬈捚醵U心”，作為名茶之鄉的杭州，自古茶肆林立。四時賣奇茶異湯，冬月添賣雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥。西湖邊上的茶館，已成為杭州上千家茶館的代表。木圈椅、紅緞面、吊蘭悠長地從身邊滑落，把“古色古香”發揮到很好。 坐在西子湖畔，讓身穿青灰色長袍的 “太極茶道”茶師沏好一壺茶，河坊街的吃喝聲與店小二手上的長嘴壺一起一落相呼應，此時此景茶不醉人人自醉。

成都的茶文化:平民

    成都的茶館熱鬧，賣瓜子、賣花生、掏耳朵、擦皮鞋、舒筋骨、打長牌、談生意、悶磕睡、寫文章，百業千行都對茶鋪情有獨鐘。成都人享受生活的較真勁比起揚州人有過之而無不及。

    成都人喝茶那才叫真正的“龍門陣、大碗茶“，不講究茶的品質，不講究喝茶的環境.大樹蔭處，涼棚底下，隨隨便便擺上桌凳，就可以喝上茶，追求的是喝茶之外的生活狀態。

    唯獨用長嘴茶壺倒茶的技法樣式繁多，有很多個門派，“峨嵋”、“青城”等等，一直也是難分高下的。有這么一種說法“四川茶館甲天下，成都茶館甲四月”

潮汕的茶文化:茶道

    品功夫茶是潮汕地區很出名的風俗之一，在潮汕本地家家戶戶都有功夫茶具，每天必定要喝上幾輪。即使是僑居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存著品功夫茶這個風俗?？梢哉f有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。潮汕“功夫茶”名揚海內外。

功夫茶從選茶、泡茶功夫到茶具，都是十分講究的。用水取自山泉炭火，用小扇煮開的水甘甜醇美欖核為味道醇正。茶葉以烏龍、鐵觀音等為上乘。

茶具是一套精美的工藝品，茶缸、“孟臣罐“和三只薄如紙、聲如罄的小巧玲瓏茶杯，還有茶葉罐和水孟配套，故潮汕人素有“茶三酒四”之說。

北京的茶文化:貴氣

    北京人對茶館并不陌生。無論是文學家老舍筆下的名篇((茶館))所刻畫的三四十年代的老北京茶館，還是七八十年代靠大碗茶起家而后名噪京城的老舍茶館，，都在北京人的生活中留下了揮之不去的一筆。皇城根下任何東西都沾染著大氣，有股富貴含在里頭。老舍茶館泡了十多年的茶湯，與其他省份的茶樓相比更顯得雍容華貴.大紅的燈籠掛成串，舞臺上鑼鼓震天響，京劇唱罷相聲接臺，直來直往。

一祠八堂的目標：賺好銀子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景：構建一個可持續發展的幸福生態空間

一祠八堂的使命：為華夏文明回歸而努力奮斗！