玉文化活下來后，如何再活起來！

2015年，玉雕行業(yè)逐漸進(jìn)入調(diào)整階段，放慢發(fā)展速度，讓玉雕產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步優(yōu)化，穩(wěn)定其市場的發(fā)展，這對玉雕產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展是很重要的。

2016年變局繼續(xù)延續(xù)著，意外也未必少，畢竟中國經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型之中、政策在調(diào)整之中、外圍環(huán)境更難以捉摸。2017年即將到來，作為中國文化代表的玉雕行業(yè)，正面臨著一場全新的變革，它的手工行業(yè)特質(zhì)怎樣轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

1、大師玉雕品牌的建立

目前，個人玉雕工作室已經(jīng)在嘗試集體發(fā)展，團(tuán)隊作戰(zhàn)的新思路，慢慢形成大師個人品牌向集團(tuán)品牌化的轉(zhuǎn)化，這種大格局觀是今天玉雕文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新所必須的。

名家玉雕作品，在玉雕界能稱之為大師的，都是行業(yè)里的領(lǐng)軍人物，擁有很高的藝術(shù)追求和修養(yǎng)，除了精湛高超的工藝外，對于審美、構(gòu)圖、境界、神韻都有獨(dú)特的見解，創(chuàng)作上不拘于傳統(tǒng)，尋求突破與創(chuàng)新，尤以名家作品更具價值。

品牌建設(shè)以產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量為重點(diǎn)，它讓以“大師個人品牌”的感性行為具有了制度保障，更讓富有個人情感的藝術(shù)品有了時代價值。以大師創(chuàng)作為中心的團(tuán)隊經(jīng)營，奠定了品牌消費(fèi)的成功基礎(chǔ)，而品牌消費(fèi)決定了市場份額和持續(xù)發(fā)展。

2、私人訂制

為什么現(xiàn)在很多玉雕師傅幾年都難出一件創(chuàng)新作品，除了受傳統(tǒng)思想影響，很多玉雕師傅無法近距離的接收到消費(fèi)者真實(shí)的想法，都是自己單獨(dú)設(shè)計。作品設(shè)計脫離了時代，脫離了消費(fèi)者，一直停留在舊時代審美范圍。

私人訂制已無關(guān)金錢，私人訂制只是借用玉這個載體來表達(dá)個人的理念思維。而且在私人訂制過程中，作為消費(fèi)者已不再單純被動等待作品的結(jié)果，親身參與到設(shè)計、琢玉過程中。

3、萬玉通心

萬玉文產(chǎn)兼具了以上兩種玉雕發(fā)展模式，是專注玉文化傳承的企業(yè)，傳承并發(fā)展中國三層鏤空琢玉技法，提煉佩玉者的人生行事法則及家風(fēng)精神，發(fā)展定位為集研發(fā)、設(shè)計、加工、規(guī)模化推廣的文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)，致力于打造華夏玉文化財富產(chǎn)業(yè)鏈龍頭企業(yè)。

“萬玉通心”是文產(chǎn)項(xiàng)目主打產(chǎn)品，萬玉通心鏤空玉雕符采用高難度的三層鏤空工藝精雕細(xì)刻而成，使符更顯玲瓏剔透、富有層次感，傳承極具收藏價值。

萬玉通心鏤空玉雕符，以私人定制的方式，根據(jù)豐富的福祉經(jīng)驗(yàn)，通過個人的五行格與五行鏈、幸運(yùn)色、幸運(yùn)色彩等內(nèi)容，為您定心定型，揭秘人生格局。

萬玉通心文產(chǎn)項(xiàng)目改變目前玉雕行業(yè)的劣勢，讓家庭作坊變成集團(tuán)品牌，讓商品消費(fèi)變成品牌消費(fèi)，讓產(chǎn)品持有變成資產(chǎn)持有，完善行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上的每個環(huán)節(jié)，形成規(guī)模化競爭市場。

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