一祠八堂之中年時學(xué)習(xí)道家

儒釋道是中國文化的三大精髓，三家智慧各有側(cè)重，而這種不同側(cè)重恰恰可以對應(yīng)人生的三

大階段——年輕時、中年時、年老時。中國文化因儒釋道的融合而趨向圓滿，人生三階段如

果能貼合這三家的根本精神，同樣可以趨向圓滿。這是人生的三種大修行，也是人生的三種

真境界。

中年時學(xué)道家

中年人，大多已經(jīng)有了比較深厚的閱歷，有了一定的事業(yè)和物質(zhì)基礎(chǔ)，所以人生的主要課題

也就發(fā)生了變化。這時需要關(guān)注的，便是道家智慧。有個詞叫“中年危機”，中年時期往往

會出現(xiàn)很多問題，而道家的葫蘆里正是對癥的藥。

人在年輕時奮發(fā)進取、有所追求，到了中年時就可能形成一種停不下來的慣性，就好像一個

人忙慣了，一旦閑下來就會無所適從、覺得無聊；人到中年，在具備了一定的積累之后，還

像年輕人那樣追求物質(zhì)，也會有問題。一方面，這可能讓人模糊和忽視對真正的人生價值的

追尋；另一方面，也可能使人陷入欲望無窮的泥淖中不得脫身。不解決這些問題，精神品質(zhì)

和人生質(zhì)量就談不上。

道家超越物質(zhì)功利的思想，正是化解之道。老子說“甚愛必大費，多藏必厚亡”，莊子也一

再強調(diào)“不以物累形”“物物而不物于物”，人要超越物質(zhì)，不為物質(zhì)所奴役，用物而不是

為物所用，才不會本末倒置、舍本逐末。明白這一點，以超脫的視角去看，而不是困在里面

出不來，就是問題所在。說白了，中年時期的問題，癥結(jié)就在于眼界不夠高，格局不夠大。

跳出來之后呢？人生已經(jīng)到了中段，是該到了重啟對人生意義的追尋的時候了。人在年壯體

健的時候不覺得，只有年老力衰甚至接近死亡時才知道，人生的意義有多重要，那關(guān)系著你

在人生的最后時光，心中是否坦然踏實，是否能夠無悔知足。至于功名利祿，活著時當(dāng)然有

用，在生命的最后卻只如夢幻泡影。中年時正是明白這些并開始著手的時候，不然就晚了。

何謂真正的人生價值？老子言“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“反者道之動”，莊子言“彼亦

一是非，此亦一是非”，是非成敗禍福，都是相對的，都會變化，世間之事的好壞沒有一定

。人到中年，經(jīng)歷體驗過的是非成敗已經(jīng)不少，就應(yīng)當(dāng)對此有所領(lǐng)悟，看淡一些。然后就能回歸自我，向老子所說的淡泊虛靜靠近。這種受用，這種精神品質(zhì)和人生質(zhì)量的提升，才是實實在在的。

概而言之，道家智慧對中年人的啟示，就是六個字：看淡塵俗，追覓高遠(yuǎn)！

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