古樂理以宮、商、角、徵、羽、少宮、少商為七音。古人對古琴的七弦所對應的七音也給出不同定義：

一弦屬土為宮。土星分旺四季。弦最為大。用八十一絲。聲沉重而尊。故曰為君。

二弦屬金為商。金星應秋之節。次于宮。弦用七十二絲。能決斷。故曰為臣。

三弦屬木為角。木星應春之節。弦用六十四絲。為之觸地出。故曰為民。居在君臣之下為卑。故三弦下八為此也。

四弦屬火為徵?；鹦菓闹?。弦用五十四絲。萬物成美。故曰為之事。

五弦屬水為羽。水星應冬之節。弦用四十八絲。聚集清物之相。故曰為之物。

六弦文聲主少宮。文星柔以應剛。乃文王之所加也。

七弦武聲主少商。武星剛以應柔。乃武王之所加也。

古琴在古代人們的認知度是相當廣泛的，“四大名著”中有三部明確有對琴的描寫，古代詩詞、史書、小說、戲文、繪畫、古董瓷器……古琴大量存在，史實、文學、藝術作品均來源于實際生活，這得有多么廣泛的社會基礎才能造成這種現象。所以說，古琴在我國古代民間曾經是相當普及的，至少在讀書人中是家喻戶曉。也正因為這樣，有著數千年歷史的古琴藝術終于傳承到了今天。

字道文創產業是字道元碼系統的產業運用，由賓子老師及其團隊開發并架構頂層設計。古文字中思維邏輯與哲學能很好地運用于個人家庭、企業和社會之中，所以字道文創產業設計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯系。

一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。