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一祠八堂:黃表示天地之間站立著人
“大玄地黃,人在中央。”
黃,是土地的顏色。黃字,是一個人站在田上。黃,表示天地之間,站立著人。中華民族從膚色上來看,是黃土之色,稱之黃種人。
“土氣四布,黃帝德相。”
黃代表土,土在木火土金水五行之中,居于中央。東方為木,西方為金,南方為火,北方為水,中央為土。土起調(diào)節(jié)四方,布?xì)馑姆降闹泻妥饔谩M烈彩菤w藏萬物、孕育萬物的大地。土所具有的不偏不倚、中正為道的作用,正是象征了黃帝的德相。
“黃音通皇,戴帛人王。”
黃字讀huang,也是與皇子通音。鳥有鳳凰,人有人王“。黃帝就是皇帝。但是,那時的皇帝僅表示“王戴帛帽視為皇“,決不是后來封建世襲制的皇帝。黃帝是開創(chuàng)蠶桑、織帛制衣、垂衣而治的帝王。-一祠八堂:黃表示天地之間站立著人
“文明旗幟,華夏榮光。”
黃帝在理論上,將炎帝的連山易改為歸藏易。連山易,以良卦為首,示意山氣連綿不斷,萬物熱火朝天,蓬勃向上。歸藏易,以坤卦為首,示意萬物無不歸藏于其中,土氣四布,協(xié)調(diào)四方,走中正。
字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是字道元碼系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)運用,由賓子老師及其團(tuán)隊開發(fā)并架構(gòu)頂層設(shè)計。古文字中思維邏輯與哲學(xué)能很好地運用于個人家庭、企業(yè)和社會之中,所以字道文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)設(shè)計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行,和人們的生活有著緊密聯(lián)系。
一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學(xué)堂。字道祠堂坐落重慶總部,八個字道學(xué)堂為釜舟學(xué)堂、鬼谷學(xué)堂、伯馬學(xué)堂、調(diào)御學(xué)堂、三鼓學(xué)堂、授漁學(xué)堂、鳴金學(xué)堂、歸一學(xué)堂。