一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

        漆在中國有大漆、木漆、山漆、國漆等多種名稱，日本寫成漢字漆，讀音烏魯希，它是從漆樹里層采集出的乳白色粘稠的汁液，是一種天然涂料。半凝固的漆液涂抹在木、竹、皮、陶等胚胎上，會結成一層光亮而不易剝離的薄膜，中國自商代便開始種植漆樹，取漆涂抹在木頭或竹子做成的器皿胎形上，涂過晾干再涂，反復多遍，做成各種漆器。

        中國漆器制作的多種裝飾技法被傳到了日本，日本繼承了中國的以貝殼薄片為鑲嵌紋飾的“螺錮”技法，將中國的在漆器表面上陰刻的細紋中填金銀的“槍金”技發揚為“沉金”技法。

        日本漆器生產地遍布其全國各縣市計有四十處左右，許多生產地又會有數十、上百作坊，日本漆器會以地名或加工方式而命名為xx漆器

    日本漆器，除去作為工藝美術品被欣賞收藏外，在和食、茶道、佛具諸方被廣泛地使用著，它貼近和實用于日常生活，除去盛湯碗喝水杯，許多家庭中會有新年時用的一套裝年飯的漆器盒“重盒”、一套喝屠蘇酒的漆器“屠蘇器”。

      “匠人”社會的日本，漆器都是在個人工房(作坊)中制作出來的。漆器工匠幾代、十幾代，幾百年間，一脈相承地堅守各自獨有的傳統漆器工藝，但隨著時代發展，他們思想并不墨守陳規地更新著漆器的裝飾形式和圖案。日本漆器有一整套流通過程，使它走進了當代市場化。

        中國漆器，曾很出名，也曾幾度興衰，至今保持的高度工藝技術無可挑剔。而其中，工藝美術大師、漆寶齋傳人沈錦麗女士，就是中國漆藝文化傳承者之一。365皇家漆藝款，銀質胚底，手工雕刻，由漆寶齋漆藝大師精心打造，不僅內涵豐富，且具有極高的收藏價值。

 一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。