字道文創產業是字道元碼系統的產業運用，由賓子老師及其團隊開發并架構頂層設計。古文字中思維邏輯與哲學能很好地運用于個人家庭、企業和社會之中，所以字道文創產業設計圍繞著人們的吃、喝、游、樂、行，和人們的生活有著緊密聯系。

        有朋自遠方來 不亦樂乎?

        朋，象形字。其古文字像兩串錢貝。上古時代以貝殼作交易的錢幣，五枚貝殼連成一串，兩串貝殼稱為一朋。這是朋的本義。

          甲骨文中常有“十朋”、“五十朋”之類的詞語，由成串的貝殼弓}申指成群的人或朋友。《論語》日:有朋自遠方來，不亦樂乎?《廣雅》:“朋比也，朋類也。”進而引申為朋友。

       古文字“朋”，是一根弧形的繩子形象，兩段各有兩橫與弧線交叉，代表一條繩子串兩串!因為有錢可以一起花，有利益可以在一起，所以被稱之為“朋”。

      “朋“似狐貍，狡猾而相互算計，為了錢(貝殼)可以出賣對方，只是因為利益在一起。故而有“洛陽親友如相問”而非“洛陽親朋如相問”。

      “朋”上所串的貝殼，每一枚都是不一樣的，卻又跟其他貝殼一樣，因為其共同點而組成了“朋“這樣一個集合體，這正像“朋友”一樣，每個人都有著獨立的存在，卻又因為共同的愛好、品格或是其他而聚集在一起，朋黨、朋比用的其實都是這一類意思，只不過更偏貶義而已。

        強調人物、人人、物物之間的一種為達到和諧共存共處而進行的相互往還、交流，它的前提是彼此間的平等、尊重以及個體的主動、自省。這種相互的往還、贈答、交流可開始一種是淺層次的、外在的、物質的、不穩定的狀態，稱之為“朋的境界”。

      “朋”有朋的相處方式，用錯了就是糾結，甚至是傷害。

       一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。

一祠八堂的目標：賺好銀子、教好孩子、做好孝子

一祠八堂的愿景：構建一個可持續發展的幸福生態空間

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