八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

   2015年，玉雕行業(yè)逐漸進入調整階段，放慢發(fā)展速度，讓玉雕產業(yè)結構得到進一步優(yōu)化，穩(wěn)定其市場的發(fā)展，這對玉雕產業(yè)的長期發(fā)展是很重要的。

   2016年變局繼續(xù)延續(xù)著，意外也未必少，畢竟中國經濟在轉型之中、政策在調整之中、外圍環(huán)境更難以捉摸。作為中國文化代表的玉雕行業(yè)，也正面臨著一場全新的變革，它的手工行業(yè)特質怎樣轉化為現代產業(yè)結構。 

   所謂的轉型首先要從轉變觀念開始，從傳統(tǒng)的認識理念和方式中解放出來，用全新的思維與手段，重新開始新的探索，我們需要具有當代價值觀念、審美意識、藝術表現和個性語言的全新玉雕，以此吸引更多的人關注、接受和享受玉雕藝術和文化。

1、大師玉雕品牌的建立

   目前，個人玉雕工作室已經在嘗試集體發(fā)展，團隊作戰(zhàn)的新思路，慢慢形成大師個人品牌向集團品牌化的轉化，這種大格局觀是今天玉雕文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新所必須的。

名家玉雕作品，在玉雕界能稱之為大師的，都是行業(yè)里的領軍人物，擁有很高的藝術追求和修養(yǎng)，除了精湛高超的工藝外，對于審美、構圖、境界、神韻都有獨特的見解，創(chuàng)作上不拘于傳統(tǒng)，尋求突破與創(chuàng)新，尤以名家作品更具價值。

  品牌建設以產品質量、服務質量為重點，它讓以“大師個人品牌”的感性行為具有了制度保障，更讓富有個人情感的藝術品有了時代價值。以大師創(chuàng)作為中心的團隊經營，奠定了品牌消費的成功基礎，而品牌消費決定了市場份額和持續(xù)發(fā)展。

2、私人訂制

   為什么現在很多玉雕師傅幾年都難出一件創(chuàng)新作品，除了受傳統(tǒng)思想影響，很多玉雕師傅無法近距離的接收到消費者真實的想法，都是自己單獨設計。作品設計脫離了時代，脫離了消費者，一直停留在舊時代審美范圍。

   私人訂制已無關金錢，私人訂制只是借用玉這個載體來表達個人的理念思維。而且在私人訂制過程中，作為消費者已不再單純被動等待作品的結果，親身參與到設計、琢玉過程中。

3、萬玉通心

   萬玉文產兼具了以上兩種玉雕發(fā)展模式，是全國一家專注玉文化傳承的企業(yè)，傳承并發(fā)展中國三層鏤空琢玉技法，提煉佩玉者的人生行事法則及家風精神，發(fā)展定位為集研發(fā)、設計、加工、規(guī)模化推廣的文化創(chuàng)意型產業(yè)，致力于打造華夏玉文化財富產業(yè)鏈龍頭企業(yè)。

  “萬玉通心”是文產項目主打產品，萬玉通心鏤空玉雕采用高難度的三層鏤空工藝精雕細刻而成，使更顯玲瓏剔透、富有層次感，傳承極具收藏價值。

   萬玉通心鏤空玉雕，以私人定制的方式，根據豐富的福祉經驗，通過個人的五行格與五行鏈、幸運色、幸運色彩等內容，為您定心定型，揭秘人生格局。

  萬玉通心文產項目改變目前玉雕行業(yè)的劣勢，讓家庭作坊變成集團品牌，讓商品消費變成品牌消費，讓產品持有變成資產持有，完善行業(yè)產業(yè)鏈上的每個環(huán)節(jié)，形成規(guī)模化競爭市場。

   一祠八堂教化產業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產項目公司。

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