八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    領(lǐng)導(dǎo)對員工的態(tài)度是十分微妙的，一方面他希望員工多干點活，這樣他的績效更好，也更輕松。但同時他又怕員工太過優(yōu)秀會對自己的地位造成挑戰(zhàn)和威脅。在這種微妙的關(guān)系中我們與領(lǐng)導(dǎo)溝通時就需要比較注意。

原則一：先為人后立事

    很多人常常覺得，我自己會做事情，能把事情做好，我平時理你做什么，只要把事情做漂亮了，給了你一個好結(jié)果就行了。這就是我們經(jīng)常犯的錯誤——立事多于做人。不是說做下屬就不需要干事情，恰恰相反，下屬必須要做好分內(nèi)事，這是最基本的，否則下屬也就失去了存在的意義。

    奧妙在于做事情的同時，注意言行，多溝通、多匯報，謙虛謹(jǐn)慎，給上級一個良好的印象，越是做重要工作的時候，越需要這樣去把握。因為領(lǐng)導(dǎo)處在自己那個位置上，他一需要了解事情的進(jìn)展，施加自己的影響；二需要你的認(rèn)可和忠誠。這兩點決定了下屬不但要把事情做好， 還要把溝通做好。身為一個下屬，不光要給結(jié)果，還要給感覺。所以作為一個下屬，做事就是做人，成功的下屬要把做事當(dāng)成做人。

原則二：立事不居功

    我們在工作中不能過于專注立功。做事情當(dāng)然為的就是成功，但是，這個成功是不可全部作為個人功勞的。下屬的職責(zé)是把事情做好，同時在成功的過程中給上級搭建平臺，讓上級也有功。而且常常是要多多把功勞歸于上級的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持。

    此舉有三個好處：一是把自己的光榮和上級的光榮聯(lián)系起來，你越好人家越好，就沒人打壓你、忌妒你；二是此番為上級著想的良苦用心，一定會被上級理解和認(rèn)可，會極大促進(jìn)上下級之間的關(guān)系，為以后的進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；三是大家的眼睛是雪亮的，到底誰貢獻(xiàn)了多少不用你自己喊。你把功勞歸到上級那里，既取得了領(lǐng)導(dǎo)的支持也在群眾中博得了謙虛謹(jǐn)慎的美名。因此，下屬需要專心立事而不居功，只有不居其功才能不白費(fèi)功。

原則三：有功常有求

    前面說過，領(lǐng)導(dǎo)對員工是有提防心理的。而消除這種提防心好的辦法就是表現(xiàn)出有求于他。當(dāng)年，秦國大將王翦帶領(lǐng)六十萬大軍伐楚，一路上三次上書秦始皇為自己及家人求討封爵和田宅。王翦身邊的人都都責(zé)怪他過于貪心了，擔(dān)心這樣會被皇帝責(zé)怪。殊不知，這是王翦向皇帝表達(dá)忠誠的一種手法。此舉給皇帝顯示的信息是，雖然我手握兵權(quán)，可以滅掉一個國家，但是皇帝，我還是有求于你，你那里有我想要的東西，離開你我是不能獨(dú)處的，得到你的認(rèn)可和支持是我的滿足。此舉果然奏效，平素多疑的秦始皇對王翦十分信任，放手授權(quán)，使王翦順利完成了任務(wù)。

    我們在與領(lǐng)導(dǎo)溝通中也要保持王翦的這份心機(jī)，表現(xiàn)出我們需要領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和關(guān)注，讓領(lǐng)導(dǎo)感受到自己是被需要的。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)比較容易放下心防，甚至有時會主動給的為你提供便利。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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