八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

七十曰老，言須髪變白也

一：“年長(zhǎng)氣衰，筋骨漸老。”

   老(lao)字，上為老，下為匕，是一個(gè)老人依仗而行的形象。人老，是指人的生理發(fā)展過(guò)程。人一般在五十歲以后，氣血衰退，皮肉松弛，是指一個(gè)人本身的發(fā)展變化過(guò)程，不是指思想和精神，也不能人與人相比。   

   有的人，六七十歲還精力充沛，鶴發(fā)童顏。有的人，年不滿三十卻未老先衰，只能自己與自己比。故，從者，即每個(gè)人，從比，自己跟自己比。

二：“手持拐杖，助力依靠。”

   老子亦是一位老人手持拐棍，依仗而行的形象。說(shuō)明人老了，慢慢變得不靈活了，氣力不足，行動(dòng)不便，需要有助力，有依靠。

三：“老音通勞，付勞多少。”

   老字讀(lao)是與勞(lao)字通音。社會(huì)一切財(cái)富都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。這代人享受的大部分東西，都是上輩子老人們用勞動(dòng)創(chuàng)造的。

看看今天的一切，要想到老一輩曾經(jīng)付出了多少艱苦和勞動(dòng)。因此，全社會(huì)要有尊老，敬老，愛(ài)老，助老的社會(huì)風(fēng)尚。這樣才對(duì)得起老一輩，給下一代做榜樣。

四：“老有所養(yǎng)，人仁之道。”

   老有所養(yǎng)，是中國(guó)文明建立以來(lái)建立仁義國(guó)家的一條重要準(zhǔn)則，是國(guó)家，社會(huì)，家庭共同的責(zé)任，是一條仁義為綱的道德標(biāo)準(zhǔn)。人講仁道，當(dāng)從孝順老人開(kāi)始。

  一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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