八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身, 培養孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

    朋，象形字。其古文字像兩串錢貝。上古時代以貝殼作交易的錢幣，五枚貝殼連成一串，兩串貝殼稱為一朋。這是朋的本義。

    甲骨文中常有“十朋”、“五十朋”之類的詞語，由成串的貝殼弓}申指成群的人或朋友。《論語》日:有朋自遠方來，不亦樂乎?《廣雅》:“朋比也，朋類也。”進而引申為朋友。

    古文字“朋”，是一根弧形的繩子形象，兩段各有兩橫與弧線交叉，代表一條繩子串兩串!因為有錢可以一起花，有利益可以在一起，所以被稱之為“朋”。

      “朋“似狐貍，狡猾而相互算計，為了錢(貝殼)可以出賣對方，只是因為利益在一起。故而有“洛陽親友如相問”而非“洛陽親朋如相問”。

      “朋”上所串的貝殼，每一枚都是獨特的，卻又跟其他貝殼一樣，因為其共同點而組成了“朋“這樣一個集合體，這正像“朋友”一樣，每個人都有著獨立的存在，卻又因為共同的愛好、品格或是其他而聚集在一起，朋黨、朋比用的其實都是這一類意思，只不過更偏貶義而已。

    強調人物、人人、物物之間的一種為達到和諧共存共處而進行的相互往還、交流，它的前提是彼此間的平等、尊重以及個體的主動、自省。這種相互的往還、贈答、交流可開始一種是淺層次的、外在的、物質的、不穩定的狀態，稱之為“朋的境界”。

      “朋”有朋的相處方式，用錯了就是糾結，甚至是傷害。

    一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

   郵箱:yicibatang@163.com

   座機 023-88596240

   地址 重慶沙坪壩區小龍坎新街49號8層