八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

 宋代瓷器我國(guó)陶瓷發(fā)展史上一個(gè)非常繁榮昌盛的時(shí)期?，F(xiàn)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的古代陶瓷遺址分布于全國(guó)170個(gè)縣，其中有宋代窯址的就有130個(gè)縣，占總數(shù)的75%。陶瓷史家通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個(gè)瓷窯系，它們分別是：北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區(qū)的龍泉青瓷系和景德鎮(zhèn)的青白瓷系。這些窯系一方面具有因受其所在地區(qū)使用原材料的影響而具有的特殊性，另一方面又有受帝國(guó)時(shí)代的政治理念、文化習(xí)俗、工藝水平制約而具有的共同性。

從胎體上鑒定宋代瓷器：宋代瓷器從胎釉上看，宋北方窯系的瓷胎以灰或淺灰色為主；南方窯系的胎質(zhì)則以白或淺灰白居多。

從釉色上鑒定宋代瓷器：宋代人除改進(jìn)了石灰釉的配方外，還發(fā)明了可以使釉層濃厚的石灰堿釉。只有在景德鎮(zhèn)窯燒出了影青瓷，汝窯燒出了“釉質(zhì)瑩厚如堆脂”的青瓷，龍泉窯燒出了青翠欲滴的梅子青瓷器后，“如冰似玉”才真正在瓷器身上得到了體現(xiàn)。此外，鈞窯燒出燦如晚霞的乳光釉等等。

從造型上鑒定宋代瓷器：從造型的角度分析，宋瓷的器形較之前代更為豐富多彩，幾乎包括了人民日常生活用器的大部分：碗、盤(pán)、壺、罐、盒、爐、枕、硯與水注等，其中最為多見(jiàn)的是玉壺春瓶?？偟恼f(shuō)來(lái)，民間用瓷的造型大部分是大方樸實(shí)、經(jīng)濟(jì)耐用；而宮廷用瓷則端莊典雅、雍容華貴。最能反映皇家氣派的是哥、官、鈞、汝與定窯口燒制的貢瓷，最能體現(xiàn)百姓喜樂(lè)的是磁州、耀州窯口燒制的民間瓷品。

從裝飾上鑒定宋代瓷器：宋代瓷器的裝飾手法大大超過(guò)唐代。除利用釉色的變化來(lái)裝飾外，還大量運(yùn)用印花、刻花、剔花、劃花、畫(huà)畫(huà)、剪紙漏花等技術(shù)。宋代瓷器的紋飾題材十分豐富。最常見(jiàn)的有：花卉：有蓮花、牡丹、石榴花、萱草、梅花等。動(dòng)物：有龍、鳳、魚(yú)、鴛鴦、鶴、鹿、兔、犀牛、鴨子、飛鳥(niǎo)、虎等。人物：童子、仕女、觀音等。器物的間飾與邊飾花常見(jiàn)的有回紋、卷草紋、曲帶紋、蓮瓣紋、蕉葉紋、錢(qián)紋、圓圈紋、水波紋、云紋等。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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